لا أدري هل هو أكثر إشراقاً ، أم أكثر توتراً...
ولأكن واضحه منذ البداية فأنا لا أتحدث عن السياسة...أنا أتحدث عن الأدب....
الحالة الأدبية في مصر الآن التي لم يتحدد ملامحها بعد....
حقيقة انا لم أزر بعد معرض الكتاب حتى أحكم جيداً عليه ..وتصبح قراءتي السخيفة لواقع الأدب الحالي- إن جازالتعبير- جلية واضحة....
لكني استطيع وبقليل من الجهد أن أرصد بعض الظواهر التي تحدث عنها الآخرون من الكتاب المرموقين في مصر..ألا وهي ظاهرة الكتابة بالعامية الشديدة...
وقد يختلف البعض معي وأنا من مبدأ الديموقراطية سأحاول أولاً أن أوضح وجهه نظري ...
صحيح أن كثير من تلك الكتب او المطبوعات المختلفة في الآونة الأخير إلتزم كتابها باللغة العربية إلا أن ذلك لم يمنع حتى المحترفين منهم من إدخال بعض المفردات العامية المستحدثة أو الشبابية كما نطلق عليها ، والتي لم يفلح وضعها بين الأقواس لتحجيمها بل أصبح بعض المقالات تحوي من الأقواس أكثر من الكلمات...
وحتى لا يلومني البعض بالغيرة أو التحامل ؛ فأنا من الذين يكتبون العامية لكن أنظر أين؟
فقط في المدونات .. وإن كان هناك محاولات للإلتزام بالعربية الواضحة - لا أقل الفصحى- فهي تقابل بالتجاهل أحياناً
وتظل المدونة المحتوية على العامية هي الأكثر قراءة وفهما...
لكن الأمر يختلف حين ينشر هذا الكلام في مؤلفات ...فبد بضع سنين ، سينظر للأمر من منظور المحاسبة ، هناك أجيالاً أخرى سوف تحاسبنا على إهدارنا للعربية ..فلا يصح أن تنشر بعض الكتب وهى تضج بالعامية بها ...
وللأدب الإنجليزي ننظر، فلا يزال هو المتربع على عرش اللغة والأدب في العالم ، ليس لأنه بلغة المملكة التي لا يغيب عنها الشمس؛ إنما لموفور التعبيرات وكم المفردات والمرادفات الرائعة ، التي تجعلك محترفاً للأدب لمجرد دراستك 4سنوات للأدب الانجليزي في الجامعة مثلاً...
كذلك الأدب الروسي ...ما ترجم منه يجعلك حائراً أمام تلك المرادفات العجيبة لبلاد تقبع أكثر أيامها تحت البرد والصقيع
وتجيد التعبير الدافيء الأدبي عن نفسها...
إذاً نحن فقط الذين لا يهتمون كثيراً لمفردات لغتهم..ولا أريد أن يقول لي أحدهم (أدب الحداثة) فهي كلمة لم ينزل الله بها من سلطان، ولكننا أدمنا التعبيرات العجيبة لوصف ما يمكن تلخيصة بكلمة واحدة (أدب العامية) ممكن ويمنعني التحفظ ذكر مرادف آخر أكثر سماجة وأقل رقياً ...
ما أريد قوله ولكي لا يذهب ما سبق سدى أن نعتز قليلاً بلغتنا فهي جزء من حضارتنا فنحن لا نريد أن ينتهى بنا الأمر
كقبائل السلت والوندال.. فمن يذكر حتى أن كلمة الأندلس(وندالسيا)اشتقت من اسم هذه القبائل ...
طبعاً طابور الاختلاف ...سيكون أكثر جدا من طابور الاتفاق....
لأننا تعودنا من يختلف معي في الرأي ليس إلا عدوي ..
لكني في نفس الوقت وذاته أحترم كتاباً كثيريين ممن ناضلوا وراء الكلمات العربية ليحفظوا لنا ماء وجوهنا .
وعلى سبيل المثال - لا الحصر- د.أحمد خالد توفيق ، وهو من أوائل الذين لفتوا نظري لهذا الأمر ..
حينما رفض أن تكون مدونات مصرية للجيب بالعامية المحضة...
وهو كاتب على الرغم من أختلافي معه كثيرا في الآونة الأخيرة ، إلا أنه شارك وبشكل ما ، في حفظ الأدب العربي من الاندثار، عالماً وعن قصد ، أو بعفوية.
فكثيرا ما وجدنا في كتاباته شعراً ، جزء من شعر ، يجرك جرا للبحث عن الشاعر ، وباقي القصيدة...
هو ساهم في حفظ هذا الأدب شاء أم أبى ...فمن منا لا يذكر (شكراً لحبك مروحة وطاووس ونعناع وماء ...وغمامة وردية مرت مصادفة بخط الأستواء) شعر نذار قباني
ولأذكر مثال أكثر وضوحاً،محمود السعدني ، الكاتب الذي يكفي ذكر اسمعه لجعل الابتسامة ترتسم على شفتيك بوضوح...
من قرأ الطريق إلى زمش ، ضحك وبكي وفكر واستشعر صعوبة الأمر .. وضحكنا معه وعليه ومع ذكره لتفاصيل مرعبة ومضحكة في آن واحد ، إلا أنه لم يخرج أبداً من دائرة العربية الفصحي لدائرة ما بين القوسين ...
وصف لنا تفاصيل قل أن يصفها كاتباً الآن بدون أن يخرج من دائرة الأدب ، ومع ذلك استخدم العربية الحقة ...
وكثيريين لا يمكن حصرهم طبعاً .. لكنني أخشى جل ما أخشاه ...أن يأتي الدور الذي تلعبه دور النشر _وهي كثيرة الآن_ بعكس ما ترغب ..
فبدلا من أن تحرك الماء الراكد والفكر المتجمد والصالونات المغلقة على أصحاب العقول الكبيرة والأقلام المعروفة والتي احتكر بعضها الفكر وحرية التأمل والتأويل والتحليل لفترات طوال ، تدخل في دائرة المساهمين في دثر اللغة العربية ومن ثم الهوية ...
وأعتقد أن أصحاب تلك الدور لابد وأن يعو هذا الأمر جيداً في تلك المرحلة ..
وأن نعود مرة أخرى للمراجع اللغوي .. والمصحح الإملائي...فهذا برأيي كفيل بفتح طاقة من النور لهؤلاء العمالقة الصغار المتخفيين وراء الشاشات ولوحات المفاتيح لأظهار أعمق ما فيهم من أدب ومفردات رائعة ..
فهذا من شأنه أن يرجع الحركة الأدبية إلى باحتها الأولى.. مما ينعكس صداه على الجانب الإجتماعي واللغوي
فمفردات مثل (اصطباحة..ماشي يا مان وبيس.. ويا كبير) وهي التي ترجع لأذهاننا ثقافة الهيبز في الستينييات والسبعينيات في أمريكا ، سوف تختفي تباعاً ، حتى وإن حل فقط محلها كلمات أقل حدة وفوضوية وعدوانية ومحلية
الصنع .
التحدي أصبح أكبر ، مابين هؤلاء العمالقة الصغار ، وقاطني الصالونات ومحرري الأعمدة العتيقة التي لا يقرأها سواهم وذويهم ...
فعلى الأقل لا تدعوا لهم الفرصة لدفعنا للخلف مرة أخرى بحجة واهية وهي حفظ الأدب واللغة من ثقافة المدونات والشوارعيزم ...
أعتقد أن رأيي بات واضحاً ...لكن الدراسة لم تنتهي بعد ، فمازلت لم أتفقد ردهات معرض الكتاب ، ولم أته في أروقته بعد...
و..
لنا بإذن الله لقاء
الخميس، ٢٢ يناير ٢٠٠٩
( ما بين القوسين ) دراسة....
الخميس، ١٥ يناير ٢٠٠٩
مراسلات الحسين ماكمهون
المراسلة الأولى
[عدل] رسالة الشريف حسين من 14 يوليو 1915 بسم الله الرحمن الرحيم
مكة في 28/ رمضان سنة 1333 هـ (14/ يوليو سنة 1915م)
لصاحب السعادة والرفعة نائب جلالة الملك بمصر، سلمه الله .
أقدم لجنابكم العزيز أحسن تحياتي الودية واحتراماتي، وأرجو أن تعملوا كل ما في وسعكم لتنفيذ المذكرة المرسلة إليكم طيه، المتضمنة الشروط المقترحة المتعلقة بالقضية العربية.
وأود بهذه المناسبة أن أصرح لحضرتكم ولحكومتكم انه ليس هناك حاجة لأن تشغلوا أفكاركم بآراء الشعب هنا، لأنه بأجمعه ميال إلى حكومتكم بحكم المصالح المشتركة.
ثم يجب ألا تتعبوا أنفسكم بإرسال الطيارات أو رجال الحرب، لإلقاء المناشير وإذاعة الشائعات، كما كنتم تفعلون من قبل، لأن القضية قد قررت الآن.
وأني لأرجوكم هنا أن تفسحوا المجال أمام الحكومة المصرية، لترسل الهدايا المعروفة من الحنطة للأراضي المقدسة "مكة والمدينة" التي أوقف إرسالها منذ العام الماضي.
وأود أن ألفت نظركم إلى أن إرسال هدايا هذا العام، والعام الفائت، سيكون له أثر فعال في توطيد مصالحنا المشتركة وأعتقد أن هذا يكفي لإقناع رجل ذكي مثلك أطال الله بقاءكم.
حاشية: أرجو ألا تزعجوا أنفسكم بإرسال أي رسالة قبل أن تروا نتائج أعمالنا هنا، خلا الجواب على مذكرتنا وما تتضمنه.
ونرجو أن يكون هذا الجواب بواسطة رسولنا كما نرجو أن تعطوه بطاقة منكم ليسهل عليه الوصول إليكم عندما نجد حاجة لذلك. والرسول موثوق به.
المذكرة: لما كان العرب بأجمعهم دون استثناء – قد قرروا في الأعوام الأخيرة أن يعيشوا وأن يفوزوا بحريتهم المطلقة، وأن يتسلموا مقاليد الحكم نظريا وعمليا بأيديهم . ولما كان هؤلاء قد شعروا وتأكدوا أنه من مصلحة حكومة بريطانيا العظمى أن تساعدهم وتعاونهم للوصول إلى أمانيهم المشروعة، وهي الأماني المؤسسة على بقاء شرفهم، وكرامتهم وحياتهم...
ولما كان من مصلحة العرب أن يفضلوا مساعدة حكومة بريطانيا عن أية حكومة أخرى بالنظر لمركزها الجغرافي، ومصالحهم الاقتصادية وموقفهم من حكومة بريطانيا.
أنه بالنظر لهذه الأسباب كلها يرى الشعب العربي أنه من المناسب أن يسأل الحكومة البريطانية إذا كانت ترى من المناسب أن تصادق بواسطة مندوبيها أو ممثليها على الاقتراحات الأساسية الآتية:
أولاً : أن تعترف إنجلترا باستقلال البلاد العربية من مرسين ـ اذنه، حتى الخليج الفارسي شمالاً ومن بلاد فارس حتى خليج البصرة شرقا، ومن المحيط الهندي للجزيرة جنوباً يستثنى من ذلك عدن التي تبقى كما هي ـ ومن البحر الأحمر والبحر المتوسط حتى سينا غربا.
على أن توافق إنجلترا أيضاً على إعلان خليفة عربي على المسلمين.
ثانياً : تعترف حكومة الشريف العربية بأفضلية إنجلترا في كل مشروع اقتصادي في البلاد العربية، إذا كانت شروط تلك المشاريع متساوية.
ثالثا: تتعاون الحكومتان الإنجليزية والعربية في مجابهة كل قوة تهاجم أحد الفريقين وذلك حفظا لاستقلال البلاد العربية. وتأمينا لأفضلية إنجلترا الاقتصادية فيها.. على أن يكون هذا التعاون في كل شيء في القوة العسكرية، والبحرية، والجوية …
رابعا: إذا تعدى أحد الفريقين على بلد ما ونشب بينه وبينها عراك وقتال، فعلى الفريق الآخر أن يلزم الحياد. على أن هذا الفريق المعتدى إذا رغب في اشتراك الفريق الآخر معه ففي وسع الفريقين أن يجتمعا معا وأن يتفقا على الشروط.
خامسا: مدة الاتفاق في المادتين الثالثة والرابعة من هذه المعاهدة خمس عشرة سنة. وإذا شاء أحد الفريقين تجديدها عليه أن يطلع الفريق الآخر على رغبته قبل انتهاء مدة الاتفاقية بعام(*) .
هذا ولما كان الشعب العربي بأجمعه قد اتفق "والحمد لله" على بلوغ الغاية وتحقيق الفكرة مهما كلفه الأمر فهو يرجو الحكومة البريطانية أن تجيبه سلبا أو إيجابا في خلال ثلاثين يوما من وصول هذا الاقتراح. وإذا انقضت هذه المدة ولم يتلق من الحكومة جواباً فإنه يحفظ لنفسه حرية العمل كما يشاء.
وفوق هذا فإننا نحن عائلة الشريف نعتبر أنفسنا ـ إذ لم يصل الجواب ـ أحرارا في القول والعمل من كل التصريحات، والوعود السابقة التي قدمناها بواسطة علي أفندي.
بعد رفع رسوم وافر التحيات العاطرة والتسليمات القلبية الخالصة من كل شائبة نعرض أن لنا الشرف بتقديم واجب الشكر لإظهاركم عاطفة الإخلاص وشرف الشعور والاحساسات نحو الإنجليز. وقد يسرنا علاوة على ذلك أن نعلم أن سيادتكم ورجالكم على رأي واحد وأن مصالح العرب هي نفس مصالح الإنجليز والعكس بالعكس . ولهذه النسبة فنحن نؤكد لكم أقوال فخامة اللورد كتشنر التي وصلت إلى سيادتكم عن يد علي أفندي وهي التي كان موضحا بها رغبتنا في استقلال بلاد العرب وسكانها مع استصوابنا للخلافة العربية عند إعلانها.
وإنا نصرح هنا مرة أخرى أن جلالة ملك بريطانيا العظمى يرحب باسترداد الخلافة إلى يد عربي صميم من فروع تلك الدوحة النبوية المباركة.
وأما من خصوص مسألة الحدود والتخوم فالمفاوضة فيها تظهر أنها سابقة لأوانها، وتصرف الأوقات سدى في مثل هذه التفاصيل في حالة أن الحرب دائرة رحاها ولأن الأتراك أيضا لا يزالون محتلين لأغلب تلك الجهات احتلالا فعليا وعلى الأخص ما علمناه وهو مما يدهش ويحزن أن فريقا من العرب القاطنين في تلك الجهات نفسها قد غفل وأهمل هذه الفرصة الثمينة التي ليس أعظم منها، وبدل أقدام ذلك الفريق على مساعدتنا نزاه قد مد يد المساعدة إلى الألمان، نعم مد يد المساعدة لذلك السلاب النهاب الجديد وهو الألمان والظالم العسوف وهو الأتراك.
مع ذلك فأنا على كمال الاستعداد لأن نرسل إلى ساحة دولة السيد الجليل وللبلاد العربية المقدسة والعرب الكرام من الحبوب والصدقات المقررة من البلاد المصرية وستصل بمجرد إشارة من سيادتكم وفي المكان الذي تعينونه . وقد عملنا الترتيبات اللازمة لمساعدة رسولكم في جميع سفراته إلينا ونحن على الدوام معكم قلبا وقالبا مستنشقين رائحة مودتكم الزكية ومستوثقين بعرى محبتكم الخاصة سائلين الله سبحانه وتعالى دوام حسن العلائق بيننا.
وفي الختام أرفع إلى تلك السدة العليا كامل تحياتي وسلامي وفائق احترامي.
تحريرا في 19 شوال 1333
الموافق 30 أغسطس 1915
المخلص
السير أرثر مكماهون
نائب جلالة الملك
الجمعة، ٢ يناير ٢٠٠٩
بمناسبة بوست خالو الصباغ ...الساذج
المشهد الأخير
الاثنين، ٢٩ ديسمبر ٢٠٠٨
الدرس أنتهى .....لموا الكراريس
الدرس انتهى لموا الكراريس
بالدم اللى على ورقهم سـال
فى قصـر الأمم المتــحدةمسـابقة لرسـوم الأطـفالا
يه رأيك فى البقع الحمـرايا ضمير العالم
يا عزيزىدى لطفـلة مصرية وسمراكانت من أشـطر تلامي
ذىدمها راسم زهرة
راسم رايـة ثورة
راسم وجه مؤامرة
راسم خلق جباره
راسم نـار
راسم عار
ع الصهيونية والاستعمار
والدنيا اللى عليهم صابرة
وساكته على فعل الأباليس
الدرس انتـهى
لموا الكراريس
..ايه رأى رجـال الفكر الحر
فى الفكرادى المنقوشة بالدم
من طفل فقير مولود فى المر
لكن كان حلو ضحوك الفـم
دم الطـفل الفـلاح
راسم شمس الصباح
راسم شـجرة تفاح
فى جناين الاصلاح
راسم تمساح
بألف جناح
فى دنيا مليانة بالأشبـاح
لكنـها قلـبها مرتــاح
وساكتة على فعل الأباليس
الدرس انتـهى
لموا الكراريس
…ايه رأيك يا شعب يا عربى
ايه رأيك يا شعب الأحـرار
دم الأطـفال جايلك يحـبى
يقول انتـقموا من الأشـرار
ويسيل ع الأوراق
يتهجى الأسـماء
ويطـالب الآبـاء
بالثـأر للأبـناء
ويرسم سيف
يهد الزيـف
ويلمع لمعة شمـس الصيف
فى دنيا فيها النور بقى طيف
وساكتة على فعل الأباليـس
الدرس انتهى لموا الكراريس
السبت، ١٥ نوفمبر ٢٠٠٨
التعليم ثم التعليم ثم التعليم ....ثم النهضة يا كتاكيت
ميزانية البحث العلمي في اسرائيل حوالي 4% من الدخل القومي .....
ميزانية البحث العلمي في أي بلد عربي لا يزيد عما تتقاضاه مطربة أو ممثلة أو أي فتاة في فيديو هباب....
824 ألف عالم مصري من الكفاءات خارج البلد...حسب أخر احصائية لجهاز الاحصاء والمتابعة في مصر.....
منهم على سبيل المثال د.فاروق الباز.....وقد يبدو كلامي غريباً لو قلت أن من ضمن قلة من العلماء الذين تدخل علومهم ضمن ما يفيد البشرية من علوم ....
فبالرغم من امتلاء الصحف ووسائل الاعلام بالكشف الجديد لدكتور زاهي حواس ....فأنا لا زلت لا أرى فائدة تذكر من بحثنا المستمر في أمم قد خلت من قبلنا ....
فما جدوى أن أعرف أن هذا التابوت لنفرتيتي مثلا أو لبنت خالة أبوها ؟؟ماذا افاد العالم من هذا الكشف؟
نرجع لمرجعنا واقولان د.فاروق الباز تخصص في الجيولوجيا الاقتصادية وهي كمثال مثلا عن طريقها يمكن معرفة اماكن الغاز الطبيعي أو مناجم الذهب أو تمركز المعادن في باطن الأرض وعلى عمق كم وفي اي اتجاه
عن طريقها يمكن التنبؤ بأماكن الزلازل القادمة والبراكين المحتملة وتفاديها وبالتالي نتفادي خسائر مادية وبشرية كبيرة.....
د.فاروق هو صاحب مشروع محور التنمية أو التعمير لأ مش بتاع رشيد...واللي نفسه يعرف عن الموضوع اليوتيوب ملييء بحلقات الحياة و بلا حدود كمقابلات مع العالم .
د.فاروق الباز يتكلم بعد سنوات من الصمت: المقال منقول للأمانة العلمية
Quote
"فشل جيلي فشلاً ذريعاً في تحقيق آمال الشعب العربي. قابلنا عدد من الصعاب التي أدت إلى هذا الفشل. مع أن هذا الجيل اتصف بالولاء والانتماء والتفاني في العمل لم ننجح في الوصول إلى أهداف كانت تعتبر أكيدة المنال من قِبل القادة والساسة وأهل الفكر وذوي الأحلام في أيامنا.
الجيل الذي أتحدث عنه هم من تتلمذ بالمدارس والجامعات حتى أعلى المستويات في الخمسينات والستينات. إشتمل هذا الجيل على نفر من أكثر الناس علماً ومعرفة وطاقة وإصراراً. بحماس الشباب، لم يكن في نظرنا ما لا يمكن تحقيقه واحتمال الفشل لم يكن في الحسبان. نظرنا إلى المستقبل وكأنه في يدنا واعتقدنا أننا نستطيع تحقيق رفعة العالم العربي إلى أعلى درجات التنمية البشرية في وقت قريب.
تحدثنا عن المستقبل بإرادة وعزم، وكان حديثنا يدور دائما حول أربعة آمال لابد من تحقيقها وهي:
أولاً: وحدة الدول العربية.
ثانياً: تحرير فلسطين.
ثالثاً: تحقيق العدالة الاجتماعية.
رابعاً: محو الأمية.
Unquote
ولنا طبعاً أن نتخيل ما حدث في ظل الحكم العسكري أبان الثورة حتى الآن ...في تلك المحاور الأربعة ....
انتهت الوحدة إلا لا شيء ...الفجوة تزداد بل تتضاعف كل يوم بين الطبقة العليا والفقيرة في العالم العربي كله وفي مصر خاصة..حتى كادت او اتت بالفعل على ما كنا نطلق عليه اصطلاحا في علم الاجتماع الطبقة الوسطى ...
فلسطين تتلاشى حتى ضاع ما كان من أرض 48 أو كاد أن يختفى تماماً ...الأمية تزيد في مصر وفي بعض الدول العربية عن 50%
غير أمية المتعلمين شكلاً ...وعدم مواكبة هؤلاء لسوق العمل...فمازال أمام المتخرج دورات تدريبية في اللغات والكمبيوتر والانترنت
ودورات متخصصة لمجال عمله ...
إذا منظومة التعليم (بتخر) إن جاز التعبير...نظام التعليم في مصر هو جزء من اجندة معدة مسبقاً لهذه المنطقة ...لاستغلالها على الشكل الأمثل...
فكلما قل عدد المتعلمين والمهتمين بالعلم والمعرفة كلما زادت قبضة السلطة الداخلية والخارجية من احكامها على هؤلاء...
Quote
"كان الاعتقاد سائداً في ذلك الوقت أن الوحدة العربية سوف ينتج عنها تحرير فلسطين، مع أننا لم ندرس كيف ينتج هذا عن ذاك! شعرنا أن الشعب الفلسطيني دفع ثمناً باهظاً لعمل غير إنساني في ألمانيا النازية ضد يهود أوروبا. في نفس الوقت استطاع المسلمون والمسيحيون واليهود التعايش على أرض فلسطين منذ سنوات انبثاق هذه الأديان. لماذا إذن يُنتظر من أهل فلسطسن دفع ثمن جرائم لم يرتكبها أحد منهم؟ إضافة إلى ذلك كنا نعتقد أن إقامة دولة يهودية سوف ينتج عنه ازدياد التعصب الديني والتطاحن بين الجماعات الدينية المختلفة في المنطقة العربية بأكملها.
أما بالنسبة لتحقيق العدالة الاجتماعية فكان الوضع مختلفاً من دولة إلى أخرى. مثلاً كانت مصر مكتفية غذائياً إضافة إلى تصدير القطن المصري الذي تهافتت عليه المحالج العالمية، وكانت سوريا تصدر ألواناً وأَشكالاً من الأثاث المزخرف الراقي، وكذلك بدأت الصناعات المحلية تغطي معظم مستلزمات الأسواق العربية. مع كل هذا كان جيلي يعتقد أن في كل ذلك استعباد طبقي قاسي. كنا نتصور أن منتجي الزراعات والصناعات يمثلون طبقة الأغنياء التي تستعبد الطبقة العاملة. وكان الحل الأمثل في ذلك الوقت هو تأميم الصناعات وتحديد الملكية الزراعية بقوة القانون. جاء هذا في صورة "الاشتراكية العربية" وهي وليدة الأنظمة العقيمة التي كانت سبباً في انهيار الاتحاد السوفيتي.
اعتقدنا أن تحقيق العدالة الاجتماعية بتقسيم الثروة الوطنية بين أبناء وبنات الوطن بالتساوي ينتج عنه الوصول إلى أملنا الرابع والأخير وهو محو الأمية. كنا نعتقد أن الشعب العربي كان يكدح دون الحصول على الحقوق المشروعة لأن غالبيته أمي. وكنا أيضاً نعتقد أن الناس في العالم العربي – نتيجة الأمية – لا يعرفون حقوقهم، وحتى إذا عرفوها فليست لديهم القدرة الثقافية التي تؤهل لهم الحصول على هذه الحقوق. لذلك فليس هناك مفر من العمل على تحقيق محو الأمية وخاصة في المدن الصغيرة والقرى. كنا نتصور أن هذا يمكن تحقيقه بواسطة تنظيم وتدريب وتشجيع أعداد غفيرة من طلبة الجامعات لقضاء أجازات الصيف في تعليم الكبار والصغار القراءة والكتابة في ربوع الوطن العربي بأكمله."
Unquote
أسباب الخيبة : في رأي د. الباز تتلخص في :
منها هو الاعتماد على دعم المؤسسات الواهية وليس بناء واحترام الإنسان القادر على القيام بالعمل. (وهذا ما عناه الدكتور عندما شاهد وزير التعليم العالي المعين من قبل المجلس لقيادة الثورة ، وقال كيف سنناقش فرداً عسكريا اعتاد أن يأمر فيقال له تمام يا فندم ، في حين أن اللغة السائدة بين أساتذة الجامعات هي لغة الحواروالتفاهم والعلم...هذا عزز في رأيه من انهيار المؤسسة التعليمية)
كانت المؤسسات الحكومية بأكملها غير قادرة على العمل بل عملت على تأمين مستقبلها أولاً وأخيراً.
(وهذا يعلمه كل من له عينان ،، فليس من مصلحة أحد أن يعطيه الزعيم مركزا ثم يخل به وحين يحاسبه يجده غير قادر على تحمل المسئولية)
أنشأت الحكومات وسائل إعلامية استخدمت فقط للحفاظ على نفسها وانتشر الفساد واللغو وتخدير المواطنين بطنين إنجازات كاذبة.
(اضرب...وإذاعة صوت العرب أفقدت الثقة في الحكومة المصرية)
لم يكن هناك احتمال نجاح العمل على الوصول إلى آمال جيلي تحت هذه الظروف الأليمية بغض النظر عن متطلبات الناس أو حتى آمال بعض القادة.
وهذا هو السبب الثاني:
"جاءت الثورة المصرية في الخمسينات ووجدانها مشحون بالعروبة والوطنية ولم تكن فاسدة أو مدافعة عن الفساد. لكن المؤسسات التي اعتمدت عليها في تحقيق أماني الشعب أهدرت طاقته وخيبت آماله. ولقد لعبت الثورة دوراً في هذا الفشل لأنها اعتمدت في إدارة مؤسساتها على "أهل الثقة" الذين عينتهم بدلا من أهل الخبرة والمعرفة، وهكذا بدأ التأخر والتراجع. "
(وأهل الثقة ليس بالضرورة أن يكونوا أهل المعرفة، بل يكفيهم أن يكونوا أهل لثقة الزعيم)
مقارنة بين الوحدة العربية المبنية على العاطفة والتفائل في غير محله وعدم التخطيط الجيد والدراسة المتانية لمشروع الوحدة كناتج للسبب السابق ومشروع السوق الأوروبية المشتركة:
تفشى بالمثل في باقي الدول العربية الاعتماد على من يثق فيهم الحاكم بأمره دون أهل الخبرة، وهكذا يختنق التطور ويختفي الإبداع رويداً رويداً. بدأ جيلي من أهل العلم والتكنولوجيا في الصدام مع هذه الأوضاع. هاجر البعض إلى كل بلاد الدنيا ليثبتوا أن العربي قادر على الابداع في العمل إذا توفرت البيئة المناسبة. بقي الآخر في كيان الدولة الذي لا أول له ولا لآخر. ونجح العديد منهم في تحقيق الكثير في مواقع عدة، ولكن استمرت الحكومات في حماية كيانها أولاً وأخيراً، وباتت الوحدة العربية وباقي أماني الشعب العربي وكأنها أفكار مبتورة تتطلب الإشارة إليها بين آونة وأخرى في مؤتمرات جامعة الدول العربية.
لم يكم هناك أى احتمال لتحقيق الوحدة العربية بناءً على شعور عاطفي دون دراسة وتحليل وتحديد النتائج الإيجابية لكل جانب وشرح كل هذا شرحاً مستفيضاً لعامة الناس (لهذا السبب فشلت وحدة مصر وسوريا في أوائل الستينات). لقد بدأ الاتحاد الأوروبي بين إناس يختلف تاريخهم وتختلف لغاتهم وثقافاتهم لأن قادة هذه الدول ناقشوا الموضوع من كل نواحيه وشرحوا لمواطنيهم بإسهاب المنافع المنتظرة من الاتحاد في تحسين الاقتصاد وسهولة الحركة وكذلك الأمن العسكري والمدني معاً. ولم يكن للوحدة العربية أن تتحقق خلال مناخ عدم الثقة في الجار أو خوف الضعيف من القوي الذي كان متفشياً بين الدول العربية. كان لابد من دعم القوي للضعيف وكرم الغني تجاه الفقير وذلك للمنفعة المشتركة والوصول إلى مستقبل زاهر لأبناء الأمة العربية بأكملها.
فلسطين ، الخيار العسكري لم يكن مدروساً والمؤسسات خربة وم(سوسة من الداخل):
في نفس الوقت كان القرار بحل مشكلة فلسطين بالحرب قراراً واهياً فلم تكن المؤسسات العسكرية مؤهلة لذلك. وإعلان الحرب على إسرائيل غير واقع القضية من معاملة غير إنسانية لأهل فلسطين الذين سُرِقَت أرضهم ونُهِبَ وطنهم إلى الخوف على شعب إسرائيل من هجوم سبعة جيوش من الدول العربية المجاورة. وبذلك أصبح المُعتدِي في مخيلة العالم، وخاصة في الدول الغربية، مُعتَدَى عليه بل ويستحق المساعدة. كان أجدى لنا أن ندافع عن حقوق الفلسطينيين بالنداء إلى الضمير العالمي في قاعات الأمم المتحدة التي كانت في ذلك الوقت مؤسسة قوية قادرة.
"ولأننا لجأنا إلى الحل العسكري تدهورت أوضاع المؤسسات المدنية وخاصة في "دول المواجهة". كان الشعار المُتداول هو "لا صوت يعلوا فوق صوت المعركة"، وكان المعنى الحقيقي لهذا الشعار: لا تسألوا عن شيء لأن كل موارد الثروة سوف تُخصص للمؤسسة العسكرية والاستعداد للحرب. لذلك تعلم الناس السكوت وقبول الأمر الواقع. نتج عن هذا ازدياد قبضة المؤسسات الحكومية ثم انحصار التقدم الاقتصادي وتردي الأوضاع على وجه العموم."
للنهضة أسباب ماذا يقول فيها د.فاروق الباز:
Quote
ماذا نفعل؟
إذا كان جيلي قد فشل في تحقيق الأمال المذكورة، فلا مكان له في قيادة الأمة العربية ويجب أن يتنحى. يلزمنا جيل أكثر حيوية ونشاطاً، أقل سناً يتصف بالشجاعة والقدرة على الريادة لينتشل العالم العربي من الوضع المأسوي الحالي. شق طريق جديد يستلزم رؤية جديدة لجيل شاب. لذلك يلزمنا أولاً أن يعترف جيلي بالفشل ويحدد الأخطاء التي أدت إليه لكي يستطيع جيل جديد نشيط من المضي في طريق آخر.
بدلاً من الاعتماد على المؤسسات كما هي في بلدنا يلزمنا بناء الفرد العربي الذي يستطيع أن يطور المؤسسات ويقودها خروجاً عن مسارها الحالي. يجب أن نضع ثقتنا في الانسان، نُعِدُه للعمل لصالح الأمة ونثق بالفكر والابتكار والتجديد. لا يتم ذلك إلا في وجود الاحترام الكامل للانسان رجلاً كان أو امرأة، ليضيف الفرد ما هو أحسن في جو يسوده تبجيل الفكر والمعرفة وتشجيع المبادرة وتقدير الامتياز في واقع تسود فيه الشفافية واحترام المبدعين في كل أرجاء العالم العربي.
ولن أكون مبالغاً إذا ما ذكرت أن العرب في كل مكان ينتظرون رفعة مصر لأن في ذلك رفعتهم جميعاً. ولم يكن للعرب مكانة في أي وقت من الزمان إلا في وجود مصر القوية كالعمود الفقري الذي تلتف حوله البلدان العربية كلها. لذلك يلزم أن يبدأ الاصلاح والتجديد في مصر على أسس علمية صحيحة.
هذا يَعنِي أننا نحتاج إلى جيل يتصف بالثقة بالنفس والشجاعة الأدبية. أي تقدم في أي مجال يستلزم الثقة بالنفس، وهذه لا تأتي إلا من خلال العلم والمعرفة والتدريب الدائم. من يثق بنفسه يحترمه الآخرون وهذا الاحترام يحث على المزيد من المعرفة وهكذا ترقى المجتمعات المتحضرة.
إقتناء العلم والمعرفة لا يتم بسهولة، فهو يستلزم احترام الوقت والتفاني في العمل. يجب أن يعتبر العمل المضني شرفاً كبيراً وليس حملاً ثقيلاً. لابد أيضاً من تغيير فكر من يلهث للوصول إلى الثروة المالية في أسرع وقت وأسهل وسيلة. الجيل الذي نحتاجه جيل يحترم العمل للصالح العام ولا يسيطر عليه فكر جمع المال وكثرة المقتنيات. معنى هذا أننا نحتاج إلى تجميل النفس البشرية في بلادنا لكي ينهض الجيل الصاعد ويحيي أمة العرب من جديد لتحتل مكانة لائقة بين الأمم كما فعل أجدادنا.
unquote
فخراً لنا أن نكون جيل الأمل ولكن ....
كما قال د.جلال أمين ... المشكلة تتلخص في : أن من يملك القدرة ليس لديه إرادة ومن لدية الإرادة ليس لديه القدرة...
فمن منا يملك القدرة والإرادة لتغيير شكل المنطقة العربية في ظل مهووسون بالرقص والعري وخلل في تصنيف المثقفين أنهم هؤلاء الذين يخرجون أفلاماً وينتجون أفلاماً .. قل ما يقال أنها جزء من نفس الأجندة التي أعدت سلفاً لتدميرنا...
ولأني لا أميل لنظرية المؤامرة الدينية على الأقل الآن...فهي أجندة أعدت لتدميرنا ...ولأن هذه البلد _مليانة خير بدليل أنها تنهب من أول الفراعنة لحد الآن) فلهم كل الحق في تدمير تلك الشعوب لإحكام السيطرة على مواردها وتمكين اسرائيل الساعد الأيمن من مخططاتها من المحيط الى الخليج...
فالحل كما قال جميع المفكرون على اختلاف ميولهم العلم والمعرفة ...إن لم يكن هناك إرادة من الحكومات لتغيير التعليم ...فلتنعتبرها الفرد القاسي في العائلة ...فنفعل من وراء ظهره مالا يشين ولا يهين ولكن يزيده فخرا بنا....
العلم ثم العلم ثم العلم وللعلم سبل وطرق وفروع ...
ولكن هذا حديث آخر .....
الأحد، ١٩ أكتوبر ٢٠٠٨
سوزان تميم ....
حسبي الله ونعم الوكيل دلوقتي يا هشام؟؟؟؟؟
طب عن فين حسبي الله ونعم الوكيل قبل كده؟
كن فين شجبك واعتراضك على الزج بناس كتييييييييييير قوووووووووووووي ابرياء من غيروجه حق في السجون؟
الدور ببساطة كده جه عليك؟
كان فين حسبي الله ونعم الوكيل والعبارة بتاعت ممدوح اسماعيل بتغرق؟
لو كنت وقفت معانا يومها كان الناس وقفوا معاك النهاردة وقالوها بصوت مسموع ....
حسبى الله ونعم الوكيل....
احنا لا نجرم احد ما دام القضاء لم يقل كلمته بعد ...ولو أن المهزلة القضائية في بلدنا باتت تفوح رائحتها ...
لكن هشام طلعت مصطفى بريء حتى تثبت إدانته في المحكمة...زي ممدوح اسماعيل كده...
وخليني اقولك كلمة حلوة ....
يا هشام باشا ....
واخد على أكل المطاعم وبالشوك والسكاكين ...أيه اللي رماه على الرمرمة من على عربية فول في حارة ؟
اهو آخرة الرمرمة وحشه وجابتله التهاب في كل حته في جسمه
وكان أخرته وحشه ...
مسخرة قوي بلدنا دي يا جدع ....
واللي اتفرج على حلقة الحقيقة وائل الإبراشي وطلعت السادات
حيفهم أنها بقت مسخرة والناس فقدت الثقة بالحكومة ويمكن يترحموا على ايام الخديوية والملكية ..
أما المسخرة فهي /
1- هو طلعت السادات مش خايف ليه ؟ طب ليه هو بالذات اللي بترافع في قضايا الرأي العام؟ طب هو سايبينه ليه؟
2-هو طلعت السادات مسنود من مين عشان كده محدش عارف يسمه ولا يخبطه بعربية ولا يطفى النور عليه وبعدها ورا الشمس عدل؟
3- طب هو فين محمد بتاع بني مزار يشيل ليلة دا كلام طلعت ذات نفسه؟ طب صحيح هو مين اللي عمل العملة السودة الي معملهاش محمد؟
4- طب ليه محدش عرف بقضية اخو سوزان تميم الا اليومين دول؟
5- طب هو هشام عمل ايه عشان يبهدلوه كده؟
6- طيب ليه معملهوش زي دوحة؟و هربوه برة البلد؟
7- طب هو لما واحد زي عم هشام واصل يحب واحدة يطلقها من جوزها عيني عينك كده ويجبره على الطلاق ؟يعني لو واحد باشا حب بنت اوغلي واخد كلاف عن حظرتنا يعمل فيه زي ما اتعمل في عادل معتوق؟
8- طيب هي مرت مين في التنين العراقي ؟ ولا معتوق؟
9- طيب تفتكروا هشام حياخد براءة من أول مرة ولا بعد كام جلسة يكون الناس نسيت ؟
10- طيب تفتكروا ايه السبب اللي حيخلي الناس والرأي العام ينشغل؟ البنزين /العيش/ الأزمة المالية/اختفاء شاي كده؟
11- طيب تفتكروا مين اللي حيشيل اليلة : معتوق/ولا العراقي... ولا أكونش أنا اللي قتلت سوزان تميم ؟
12- سؤال أخير : هو لما فندق سان استيفانو اتباع اتعملت مناقصة لبيعه؟
طب اللي عنده نسخة من الTender Docs ممن يبعتهالي ؟
13-سؤال مالهوش دعوة بالموضوع: هو فين المناقصة اللي اتعملت عشان رصف طرق اسكندرية ؟
14- نفس سؤال 12 بس زود عليه هو جلسة فتح المظاريف كانت سرية؟ واشمعني الشركة المقندلة دي اللي رسي عليها العطا ؟واسم الشركة دي ايه؟ لأني مش لاقيالها لوحات آسف للانزعاج ؟
الخميس، ٩ أكتوبر ٢٠٠٨
أم سمية وكوبري وكوبرياية
أم سمية قبل ما تبقى أم سمية كان اسمها اييييييه؟،،،،،
طب كوبرياية وعرفت اسمها : على اسمي وكوبري اسمه ايه ؟ ،،،،،،،،،،،،،
طبعا من المعلوم ومن المعروف أن في كل كلية شئون طلبة ...صح؟ وانا لسه وارد جديد، دخلت على المبني القبلي يا معلم ، وعينك ما تشوف إلا طوابير طويلة ...وبما أني دايما محظوظة فقد اصدر رئيس الكلية (هو كان مين وقتها؟)
قرار بتحويلنا إلى الخلف ....
ولمن لا يعرف خلف كلية آداب ده يطلع في وش كلية التربية بالضبط حته كده كان زي جراج وممر ما بين الكليتين
الطلبة الفائدة تزوغ (أنا مش منهم طبعا)وتقعد تحب هناك ....
ولأني واد حشري ولساني زالف وكان أزلف من كده وقت الكوليدج..فكان ولا بد أضرب صحوبية مع طوب الأرض ...م أنا قعدت حوالي اسبوع كل ما أحاول أقدم تظهر الرسالة الموقرة ...عفوا الساعة الواحدة فوووووووووووت علينا بكرة
من ضمن من تعرفت عليهم ...أم سمية ...سمسمة قلبي ...وصديقتي اللدود ....
المهم تم بحمد الله وعونة التقديم
منوسي عاوز يدخل فوناتيكس....القسم قفل يعني ايه القسم قفل؟
يعني استكفى أعداد؟
وانا اللي كنت ملطوعة في الرابع في فوناتكس وعمالة اتعرف على العيال بتوع الفرقة الرابعة؟
والحل؟
اعملي التماس لدي العميد....
طلعت مشمرتا عن أنيابي ومكشرة ما بين حاجبي أو حاجة زي كده مش فاكرة بالضبط كان شكلي ايه ...
المهم ...وانا بحاول فشلا أدخل للعميد لقيتلك بنت أمووووووووووووووورة بكل التصورات ...لأ بجد
وماسكة حتة شنطة ...زمانها اتقطعت طبعاً ...دا أنا عيني كانت حتطلع عليها ...والقمر دا بتقولي ان ليها واسطة والعميد حيدخلها آثار
وبما أن المكتوب والمهروب لا بد من إنفاذه فقد نفذ قدري علي ودخلت قسم تاريخ ....
وأنا داخلة لقيت مين
شوطار...طبعا أم سمية ..بس المصيبة أني ما كنتش عارفاها ..قالتلي انا ....!
وتطايرت الأيام من الروزنامة
وقال لها بحبك يا منيلة على عينك
قالتله ريحك شرابك ...هي اللي دهولتني على عيني
ليت الشراب يعود يوما مغسولا كأنه جديدُ
حتة مالهاش دعوة بالموضوع فوتوها
عموما أيام تشيلني وأيام تحطني
ولأن موضوع كوبري هو موضوع حلقتنا النهاردة...
فمعانا اتصال تليفوني : آلووووووووووووووووووووووو
دي المزيعة أم كتف وكتف لأ...
ممكن نعرف مين كوبري دا؟
طب نتعرف الأول ...وتقولي ايه رأيك في اللي انا لابساه قصدي في البرنامج
دي المذيعة 2 اللي لابسه بادي من غير لا حمالة ولا يحزنون
أنا متغاظة من الاتنين
كوبري هو اكتبي ورايا يا بنت انتي وهوا
واد زي القمر طول بعرض بارتفاع حاجة كده زي الظبابيط الجداد...لأ دول معصعصين ...حاجة طول زي مهند
وعرض نبيل الحلفاوي...وبياض وحمار وحلاوة ..
وضارب جاكت اسود على بنطلون جينز ..قشدة وأخوكو منوسي... أخوكوا ايه الاا اتفهم غلط
اختكوا منوسي كان قبل ربنا ما يكرمنا ويكرمكوا كده وكان عنيها تندب فيها 2000000000000000000رصاصة
الواد كان بيحب البت
يوووووه لأ مش عنوان الحلقة اللي ودت عمرو خالد في داهية
هو فعلا كان بيحبها لدرجة اني كنت بتمنى انهم يكونوا اتجوزوا بعدد كده...كنت اطلع انا وسمسمة وأم أحمد (مش يتاعت الجبنة) مبني المكتبة ولأن الدور الأول فااااااااضي وما فيهوش حاجة ..وكانت قعدتنا المفضلة هناك ..أمام التويفل سنتر اللي كان بعلم الأجانب عربي
الواد كل يوم ياخدها ويطلع الدور التالث واحنا هاتك يا رزالة ...طالعين نازلين ما احنا تلات بنات وهما كابلز
وهاتك يا يا ايه ؟. معرفش هي حاجة ما بين المعاكسة والغلاسة والنفسنة ....
المهم أن احنا ضربنا صحوبية معاه غير معلنة من نوعية أنا معدية معايا دبدوب هدية في عيد ميلادي ...من صاحبتي والله واسمها مي....أبوها محامي يا خفيف منك له.....يقوم هو يقول كل سنة وانتي طيبة على الطاير كده
بس أحلى حاجة في كوبري أنه كان بيزنبها ....يعني مرة طلعنا لقيناه مخلي وشها في الحيطة وهاتك يا بستفه بس الحق عمري ما سمعت صوته ولا صوتها كأنهم كاناريا بيوشوشو بعض ...
هو احنا ليه كنا مسمينهم كدا لأني هو كان غاوي يطلع الكوبري اللي في التالت ويقعد هو وهي هناك
بس
ودي كانت حكاية كوبري وكوبرياية ....
بس مقولتليش ايه رأيك برضه في البادي؟
طاااااااااااااااااخ طرارررررررررراخ بووووم كاااااااااااااات صوت الضرب أنا بضرب المذيعة ام بادي...
المخرج بيقول كاااااااااات أنزل بالاعلان
...
ملحوسة على رأي آبي ....كفاية كده مذكرات أحسن حاسة أن الناس بطلت تدخل مدونتي
الأحد، ٥ أكتوبر ٢٠٠٨
أخت هيثم شكري ، تمانين في الميه،،،،،،،
سنة تانية ثانوي وبعد الامتحانات كنت انتظر التيجة كتطور طبيعي للحاجة الساقعة ، في نفس ذات الوقت أخت هيثم شكري كانت في 3ثانوي،، عم منوسي قاعد يحلم ، النتيجة جت لأخت هيثم شكري، 80% برافو يا اخت هيثم ،،، شاطرة ،، أخت عكروت ؟؟؟؟؟؟؟67% !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أن أن آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن
دي صوت الصدمة لو ن الصدمة لها صوت ...
هكذا كان الصدمة الكبيرة والقفا المحترم اللي اخده منوسي في بداية حياتة
ما فيش قدامك غير التحسين يا ابو المننانيس
وقد كان ،،،،
ومرت الأيام وتطايرت أوراق الروزنامة بفرحها وحزنها وجاءت بطاقة التشريح،،،
ايون محدش قرا الكلمة غلط مش دي البطاقة اللي بتقسمنا في الدنيا بعد كده شرايح ولا شرايح البرتقال تحت ايدي الشيف اسامة اطيب
وابقى انا حضرة المحترم وانت حضرة المتهم أبي؟
يومها فاكرة ان جاللي آداب انتساب ، يا ويح المنوسي ، يا ويح قبيلة المنانيس، من أين جاء هذا المنوس الفاشل، كيف تخطى حاجز دولة المنانيس العظمى ؟
عموما دخل منوسي ابن ام منوسي آداب انتساب وكان له رحلة مع التقديم أمال .. مش آداب التخصص فيه من سنة أولى ....
انتظرونا...
الحلقة القادمة ...أم سمية وكوبري وكوبرياية....
الخميس، ٢ أكتوبر ٢٠٠٨
تحسين ...تحسين....
تحسين دا طبعاً مش أسم أبداً ...لكن فعل من حسن أحسن تحسيناً وهو نظام الثانوية العامة أيام عمكو منوسي،،،،،،
أين كنا؟ نعم عند الامتحان...وعند الامتحان تظهر قدرات الأطباء من أمثالي....ولأني د.من يومي وفطين عبد الوهاب وزكي رستم وكل من له علاقة بالذكاء( فيما عدا منى ذكي طبعاً مش ناقصة...)فقد أخذت احاول أن أتحسس طريقي في ظلمات المناهج ... ولأني عنيدة فقد رفضت تماماً الدروس الخصوصية ..فهي مصاريف ع الفاضي ....
كنت أدرس في ذلك الوقت ...أحياء وكمياء وجيولوجيا كمادة أدبي بالاضافة إلى اللغات الانجليزية والفرنسية والعربية...
ولأني منوسي ضليع في اللغة الفرنسية ولأنه أخل بالاتفاق الغير معلن بمقاطعة الدروس الخصوصية مقاطعة البضائع الامريكية وأخد درس كيمياء فقد أبشر منوسي خيرا بما هو آت ....
عبقرية الفرنساوي والكمياء ....ومهزلة الحياء
انك تاخد على قفاك في قسم المنتزة عادي ..ولما يكون اللي بيديك القفا العباسي دا سيادة المخبر أو حضرة أمين الشرطة أو معالي وزير القسم حضرة الباشا النوباتجي يبقى أنعم وأكرم وحللت أهلا وتورم قفاك سهلا،،،
أما أن يكون القفا من الحياء فهو دا اللي مش ممكن ابدا ولا أفكر فيه ..القفا المرة دي جاي من الحياء والكمياء والفرنساوي ..
قفا محترم ...أنا قلت قبل سابق اني مش بحب الفرنساوي بكرهه...لكني كنت بحب الكيماء والأحياء والجيولوجيا وكنت أوائل طلبة فبها والله...
الامتاحنات جت ومنوسي مفكر نفسه يا مهنا ياما هناك....وإذ بي أفاجأ أن الامتحانات سودة أسود من أيامنا دلوقتي الفرنساوي رغم انه كان سهل الا ان العقريبة المنوسية لم تناسبها هذه الامتحانات التافهة...
أما الأحياء فكان نصيبي منها غريب مش عارفة لحد دلوقتي مين اللي قال ان DNA كان مقرر علينا....
خلصت الامتحانات ويوم النتيجة ....كان يوم
وللحديث بقية....
الخميس، ٢٨ أغسطس ٢٠٠٨
ثانويةعامة وأشياء أخرى.....
منوسي دلوقتي داخل تانية ثانوي والمشكلة أني كنت كتبت في الرغبات أدبي...وقلت ححول علمي بصراحة وبدون تزييف أنا خت الموضوع عند والحق يقال جاءت الرياح فيما بعد بما تشتهي السفن،،،،،
أول يوم في المدرسة ..منوسي أبو الرجال ...(مش عاوزة غلط) شايل سيفه أقصد الحقيبة المدرسية ..وعل الفصوووول معتدااااااااااال مارش ...
طم طم طم طم ...
الحقيقة التي لا يعرفها البعض منكم ...أنا د.منوسي عنده استروفوبيا ....أيون رهاب .._مش ارهاب متودوناش ورا الشمس_ (منوسي فصله فين يا أولاد)؟ في الدور الرابع ..وكان لسه حكاية الأبنية التعليمية جديدة
منوسي فصله في الرابع علوى ...ان أن آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن..
علمنا أن منوسي أفندي كعب الغزال مصاب بجميع أنواع الرهاب الأمكان المغلقة والمرتفعة والخوف من العناكب(وقعتك سودة يا نوسي)....طلعت أول يوم على الفصل ...لا اذكر تحديدا رقم الفصل ثانية كام ...
لكن ما اذكره جيدا أني حملت حقيبتي وقررت النزول إلى الفصل العلمي الوحيد في مجموعتي فقد اخترت مجموعة الجيولوجيا وعلوم البيئة..وتم المراد ونزلت إلى الفصل العلمي ...وقد كان 28.
تانية تامن...علمي....
اول استقبال حافل لي كان على باب الفصل أقف وأحمل حقيبتي التي كانت طويلة (حبتين مش عارفة ليه)....استقبلتني أ.هدي صليب...مدرسة العلوم والجيولوجيا ....
د.منوسي: أنا محولة من أدبي...
أ.هدى: حد يا بنتي يسيب أدبي ويجي علمي ؟؟؟؟
متهيألي كان نفسها تقولي تريثييييييييييييييييييي على رأي خيخة....
مرت السنة الدراسية بطولها وعرضها ...وقد صادفتني في هذه السنة مواقف عجيبة ...
منها عمل والدتي الذي اضطرها أن تعمل بعد الافطار في رمضان وحتى الواحدة مساءا لظروف الوفود التي هبت برياحها الطيبة ...
والوفود في الشئون الاجتماعية تطلق على الأجانب الوافدين من القاهرة وضواحيها ...
مما ترتب عليه أن أظل وحدي بلا تلفزيون_ قبل الدش وسنينه _ إلى الواحدة مساءاً
كذلك ظروف مرض جدتي _رحمها الله_ الشديد وكان مرض الموت ...
من كل ما سبق نجد انها سنه جميلة على نوسي ...وأيام ما يعلم بها إلى المولى عز وجل...
الجميل أننا كنا نسكن منطقة غاية في الهدوء ...وشارعنا خاصة واقع في مجمع مدرس لك أن تتخيل أشباح الدنيا تحوم حول الشارع في ذلك الهدوء...وحينما ينقطع التيار الكهربائي ...تبقي عاااااااااااااال خااااااااااااالص ...
انت الآن مع نوسي في المنزل....
منوسي جالسة وإضاءة أمن الدولة تزيد الطين بلة ..وعلى الترابيزة ...أيون ما كانش عندي مكتب ايه يعني....وعلى الترابيزة تكومت أطنان من المذكرات والكتب الخارجية والنماذج وكتب المدرسةوالكراريس....ومحاولة من منوسي...أن يصنع شيئا من هذه الأكوام ....باستثناء المراكب....شيء مستحيل لترابط كل الظروف السابقة....
الامتحان وعند لامتحان يكرم المرء أويهان.....
يتبع ....
الخميس، ٢١ أغسطس ٢٠٠٨
أنا خارجة م الثانوية ورايحة على الكلية....
في اسكندرية وسلو بلدنا لا نقول أنا (رايحة الجامعة) لأ ...(أنا رايحة الكلية ....)
والموضوع بدأ من الثانوية ...وعلى طريقة محققين أوروبا...فلننعش خلايانا الرمادية،،،،،،،
مالش دعوة انا عاوزة آخد ألماني...
لا أذكر بالتحديد السبب الذي جعلني أختار القسم العلمي طريقاً لي ،ولكن اعتقد أن السبب هو أن فارس أحلامي طبيب بشري..
وبرغم أني الأخت الصغرى ،والتي يفضل أخواتها الأكبر مارسة فن (الغلاسة وعيشان الدور عليها) وعلى طريقة أحنا أدرى ومصلحتك تهمنا ..وفي بداية المرحلة الثانوية وهي أمر في مصرنا الحبيب جلل..وتحديد مصير عمرك ولو كنت بنت يبقى مصير جوازك كمان ..
ابتدأ الأمر بصراع على أختيار اللغة الثانية التي سوف أدرسها..ونشب الصراع بيني وبين أختي مدونة بحب الورد و_(مش) ححطلها لينك نكاية فيها _
أنا : ماما أنا عاوزة أختار ألماني...
بحب الورد : على ضرخة واحدة ماخدوش يا بابا ..حتعملي بالألمانية أيه؟
يا ستي بحبها وخلاص وبعدين أنا مش قابلة موضوع الفرنساوي دا خالص...
بحب الورد : بعد أن انتفخت بتلاتها وفروعها تشنجت ..وخفت تقع من السبت...الألماني دا مش حتعملي بيه حاجة...
وبعدين الفرنساوي مهم عشان حتستخدميه في الكلية ..وفي حاجات في الكلية بالفرنساوي..
أنا: ماليش دعوة أنا عاوزة ألماني عااااااااا
ماما: أسمعي كلام أختك الكبيرة هي عارفة أكتر منك ...
عكرووت اخي اللي بيني أنا وبحب الورد وصاحب مدونة عكرووت
عكروت: دي مش عاوزاكي تاخدي ألماني عشان متعرفيش لغة جديدة هي مش عارفاها...
لا أذكر تحديدا ايه اللي حصل..لكن أذكر أن الأمر انتهى بقبولي اللغة الفرنسية مرغمة ..
وفشل الننوس فشل ذريع في الفرنسية ...
يتبع
الاثنين، ٤ أغسطس ٢٠٠٨
قانون المرور الجديد ...؟؟؟
أم قانون تقليب المواطنين الجديد؟
الصورة المرفقة من جريدة الأهرام تسرد فيه - كجريدة رسمية - العقوبات والمخالفات...ولنستعرض معا مواطن_ تقليب _ الشعب المصري...
*عدم ارتداء حزام الأمان ..غرامة لا تقل عن 100جنيه،ولا تزيد على 300جنيه...
بناءاً على ماذا ...أريد أن أعرف المعيار الذي سوف أدفع عليه 300جنيه لاحظ الفرق 3أضعاف أو 200جنيه أو 150جنيه..؟ هل يخضع هذا الأمر لمعايير ؟ هل مثلا لمزاج الأمين أو ضابط المرور؟
هل تخضع لمعايير الطريق نفسه؟ يعني إذا كان طريق سريع أو داخل المدينة؟
هل تخضع لنوع العربية أو تهور السائق؟.. لا ندري..فمن يضع القوانين ليس همه الأول راحة المواطنين بقدر ما يهمه أولى الأمر ...ورضا القيادات العليا عليه...
وإلا كيف نفسر هذه الفجوة في أسعار المخالفات التي لا أساس لتباينها...
**قيادة السيارات في مواكب خاصة دون تصريح ...سحب رخصة القيادة لمدة لا تقل عن شهر...
ولم يضع كلمة لا تزيد عن..يعني ممكن تتسحب رخصي أكتر من شهر ما هو القانون ما جابش سيرة ...
وبعدين ممكن أفهم يعني ايه مواكب خاصة دي ...؟ يعني لو موكب محافظ مثلا أو شخصية مهمة ..يعني لو الست نانسي أو المغفور لها يسرا .. أو المحسنة هيفاء ..وحصل أنهم مشوا في موكب من البوديجاردز...تدفعوهم غرامة...
بلا خيبة شوفوا أمناء الشرطة بيعملوا ايه لما يشوفوا ممثل معدي...
*** الانتظار في غير الأماكن المخصصة لذلك...سحب رخصة القيادة لمدة لا تقل عن شهر ..وبرضه ما جابش سيرة لتزيد عن...
على أساس أن الدولة وفرت لنا أماكن انتظار بالهبل وأحنا اللي بنركن في عرض الشارع...
المتمرسين في اليوتيوب يعرفون فيديوهات تصور مدي حماقة المرور في مصر ...وكيف يسخر منا الأجانب من الطريق السريعة التي على جوانبها مدن سكنية ولا أنفاق للمرورأو كباري ...وكيف أن كلبشة العربية التي تقف صف ثان ..يعرقل مرور صاحب الصف الأول ويجعله ..متكلبس..هو الاخر...
لا يوجد أماكن انتظار وساحات وجراجات في اسكندرية ..حتى جراج سانت كاترين هدموه وعملوه مسرح للفنون الشعبية...يا فرحت مامي بيكوا....يا ترى عملتوا فيه أيه دلوقتي؟؟؟؟عملتوه حمام عمومي ؟؟
***السير بسيارة اجرة والعداد معطل...سحب رخصة القيادة مدة لا تقل عن شهر؟
من أكثر الناس استعمالا للتاكسي أنا ...فقد رزقت بسكن يقع على مفترق طرق روما وكل الطرق تؤدي إليه..لكن اسرعها طبعا التاكسي...ولأن المشوار لا يتكلف أساسا أكثر من جنيه فبدفع 150قرش أحتياطي..عشان ما ادبش خناقة مع السواق...
وحينما عصرني الفضول سألت أحد سائقي التاكسي_اصلي بحب اضرب معاهم صحوبية_ بصنعة لطافة عن الأحوال والأجرة ..بدء يتكلم عن الزيون الذي لا يدفع وتطرقت بالحديث عن العداد اللي مش شغال...
فدافع بقوله: العداد دا من سنة ستين يعني بيحاسب بتعريفه القروش هو فيه قروش حضرتك؟ دلوقتي وبعدين البنزين زاد...
عنده حق...طب بدل ما يطلبوا شنطة اسعاف ب300جنيه من السائق وهو ما يعرفش أ...ب اسعافات أولية..ومثلث عاكس ودا ليه معايا روقة...طب ما يغيروا العدادات يعني ما في امريكا ما حدش بيتخانق مع السواق على اجرة...ولا يعني أمريكا ما فيش فيها غير الجثث العارية والحركات المخلة والألفاظ النابية ..ما فيها قانون حلو ممكن ناخدة برضه...
ونغير العداد على حساب السواق بدل شنطة الاسعافات المجهولة الهوية ...وبدل لجان ومرتبات ضائعة في وزرات الصحة والداخلية على تحديد مواصفات الشنطة المنتظرة...لا وفروها ووفروا بثمنها أكشاك للإسعاف على الطريق..
ووفرو للسائقين ..والركاب عداد محترم يفصل الخناقات اليومية على الأجرة...
***الامتناع عن نقل الركاب لسيارة الأجرة...غرامة لا تقل عن 300جنيه ولا تزيد عن 1500...
طب دا بيخضع لايه؟ للشخصية اللي حتركب ..ولا السواق اللي سايق..ولا امتناع السواق عن نقلهم للمكان المطلوب منه...القانون يصعب فهمه ..يعني أنا لو وقفت سواق من السيدة وقلت له روح بيا مدينة نصر قالي لأ...آخد رقمه وأنتوا تتصرفوا معاه؟؟؟؟طب لو السواق دا تعبان وعاوز ينام ومش شايف أدامه...يعمل ايه يسوق بيا برضه ويعمل حوادث؟؟؟
والغرامة دي محددة على أي أساس ....؟؟؟من 300 - 1500 ؟؟ مش دا يفتح برضه الطريق أمام القلة القليلة من ضباط المرور ...الوحشيين...يفتح الأيدي والأدمغة...والجيوب الواسعة...يا تدفع 500منهم 200للأمين..يا غرامه 1500جنيه ..بروح امك..مش دي برضه لغة التعامل يا حضرات المحترمين ؟
وأخيرا وليس آخرا نقل الركاب بأعداد تزيد عن الحد الأقصي المقرر..من300-1500جنيه...الراس واقعة بكام كده؟؟؟
وما هو الحدد المقرر لكل مركبة ؟ أنا أحتفظ بصور لمركبات شنيعة منها واحدة لأحدي شركات النقل الجماعي الجديدة في اسكندرية..وميكروباص...تحفة...لا أدري كيف تجدد له الرخصة...ولا إدارة المرور جددت على مركبة تانية؟..
حسنا ...كيف مر من اللجان - الكوموستابل- المنتشرة في شوارع القاهرة والاسكندرية؟؟؟
وعلى إي أساس الغرامة أيضا لا ندري...لكن بشكل عام هذا القانون تنقصه المعايير ..على أي أساس تحدد قيمة الغرامات..لا بد أن تكون معايير واضحة...وإلا أصبح الوضع برمته تقليب لجيوب المواطن...السائق..وعلى الرغم من كرهي الشديد لسائقي الأجرة إلا أن الاجراءات التعسفية تولد من ناحية أخري صلف وتعنت من بعض سائقي الأجرة ..وترصد لأن سائق التاكسي يعلم أين منزلك مثلا...
الأمر يحتاج إلى تقنين وليس تقليم....ليتيح راحة أكبر للمواطن ..ولقائد المركبة..بغير ظلم ولا تسيب...
وللحديث بقية...
الاثنين، ٢٨ يوليو ٢٠٠٨
مممدوح اسماعيل براءة .....
الناس اللي كانوا على العبارة هم اللي كانوا طفسين بياكلوا كتير تقلوا السفينة فيستاهلوا الغرق...
ممدوح إسماعيل الذي صدر قرار منعه من السفر بعد أن سافر ....واعتقل أيمن نور وهو لا يزال يتمتع بحصانة مجلس الشعب
ممدوح اسماعيل ...الذي تسبب بعباراته المنتهية الصلاحية في غرق ملايين المصريين في البحر الأحمر على مدار العشرة سنوات المنصرمة...
ولنلقي نظرة على القائمة السوداء (البانار المتحرك اعلاه) منذ 92 سالم اكسبريس... هذا غير محاولات باءت بالفشل ونجت السفينة بمن عليها...
كذاب من يقول أن ممدوح اسماعيل دفع تعويضات للمتضررين ...هم لا يريدون نقودا .. هم فقط يريدون ذويهم...
أمهات ثكلي ..واسر فقدوا العائل الوحيد لهم....وزوجات ترملت ...وأطفال ذاقوا طعم اليتم باكراً
السبت، ٢٦ يوليو ٢٠٠٨
الثلاثاء، ٢٢ يوليو ٢٠٠٨
الثلاثاء، ١٥ يوليو ٢٠٠٨
Subject: جمعية مصر للثقافة و الحوار - هل القراءة وجع دماغ؟
هل القراءة و المعرفة وجع دمااااااااااااغ حقا ؟؟؟
جمعنا لهذا الغرض اثنين من أكثر الكتاب شعبية في أوساط الشباب
الكاتب عمرو طاهر والكاتب احمد خالد توفيق
فى انتظار حضوركم و مشاركتنا النقاش
المكان: جمعية مصر للثقافة و الحوار الدور الاول- برج الاميرة - عمارة مصر للتأمين -امام اسواق الشريف- ش جماع عبد الناصر
الزمان:الخميس 17 يوليو 2008
الأحد، ١٣ يوليو ٢٠٠٨
ارحمنا .. عشان ربنا يرحمك...
الأربعاء، ٩ يوليو ٢٠٠٨
لا لكتابة العربية بأحرف غير عربية
يسعد صباحك يا حكومة
تحديث:
اخبار الصباح النهاردة متغيرتش كتير عن االي كتبتها من شهرين فاتوا زاد بس عليها أرقام ...أرقام تثبت أن شعبنا المبجل راسب بالثلث في الرياضيات...
أرقام تثبت كره الشباب المصري للقسم العلمي ... لأنه سيضطره إلى الفهم والتحليل فيما بعد ...
أخبار الصباح:
خبر عاجل: بيع لحوم الحمير النافقة والمتعفنة بشدة والتي يحصلون عليها من على شواطيء الترع والمصارف مقابل 5 جنيه
....الجزار الشاطر في صفط اللبن بكرداسة بيبيع الكيلو بعد فرمة ب20جنيه
*************************************************************************
د/عوض تاج الدين : 70% من الاغذية غير مطابقة للشروط الصحية
*****************************************************
امبارح في الاهرام حوالي 13أو اكثر من الاطفال اصابوا بحالات اسهال شديد
اللبن اللي بيتوزع في التغذية بالمدرسة فيه فورمالين وجيلاتين
بوس ايد يوسف والي يا كلاب
*****************************************************
حل أزمة الخبز القضية الأولى للحكومة ؟@#،،@#*
صوت اسكندراني دلالة الاعتراض يلحقه كلمة اسكندرانية تدل على الاستنكار
يعني خلاويص بقى اسهل مشكلة قبلت الحكومة الحومة مش عارفة تحلها....
الحكومة فيصت يا جدعااااااااااااااان ... يالا قبل ما يعقل ...للبيع شعب مهاود لطيف الحال
على كيف كيفك
*****************************************************
الغرب يتهم الدول الاسلامية بالسعي لتقييد حرية التعبير في الأمم المتحدة
عشان طلبوا وقف الفيلم ويا ريتهم طلبوها صراحة الفيلم المسيء للرسول أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
وامريكا وكندا وغيرهم رفضوا طلبنا ...بالعربي طظ فينا
****************************************************
في نفس الخبر اللي فوق ان الولايات المتحدة لا تتمتع بعضوية مجلس حقوق الانسان
بتحترم نفسها وشعبها والله
*****************************************************
لحدكده وكفاية ...ويسعد صباحك يا .....يا حكومة
الجمعة، ٤ يوليو ٢٠٠٨
نفسي أقول ...ولازم أقول ...بلدي لسه بخير....
وختمت النشرة أخبارها "الغنية والهامة جدا" بتقرير حول موسم عبور جاليتنا في الخارج، يفاخر فيه معده بازدياد أعداد المغاربة الذين غادروا الوطن بحثا عن لقمة العيش في أروربا، متجاهلا أن هذه الهجرة المتزايدة إنما هي نتيجة طبيعية لكثرة "ضغط الدم" عند المواطن المغربي من الحالة الاجتماعية والاقتصادية التي أصبحت عليها البلاد، لدرجة أصبح معها كثير من شباب مستعدين لرمي نفسهم بين احضان البحر على البقاء بلا كرامة ولا شغل في هذا اليلد.
**************************************************************************
شرف وكرامة حرائر المغرب تنتهك ... فعن أية حكامة أمنية يتحدثون؟ (صور جديدة من سيدي إفني)
إن ما كشفته أحداث سيدي إفني من محاولات لعناصر من القوات المساعدة والدرك الملكي والأمن الوطني اغتصاب ومحاولة اغتصاب بعض نسوة المدينة، والتحرش بهن، لدرجة تحدثت فيه بعض الشهادات التي نشرتها الجرائد الوطنية (التجديد – الاحداث المغربية) عن وقائع مخزية ورهيبة، (اغتصاب قاصر 14 سنة، تهديد بالاعتصاب واغتصاب في مخافر الشرطة) يطرح سؤالا كبيرا حول دور قوات "الأمن" في المغرب؟ كما يطرح أكثر من علامة استفهام حول شعارات الحكامة الأمنية التي تتغنى بها السلطات في البلاد.
***********************************************************************
في ظل هذه الأحداث التي حدثت مؤخرا في المغرب ....لأ زلت أذكر أن هناك أمين شرطة مات وهو يدافع عن شرف إمرأة لا يعرفها
هناك آلاف من رجال الشرطة في بلدنا الحبيب ..يستحقون أن نشكرهم ولا نضعهم في مصاف ونفس كفه الفاسدين
أخواننا في المغرب العربي ....نجح العدو أن ينسينا جزءاً من جسدنا وأن يخدرنا حتى يبتره
أنتم لاتزالون ... أبناء عقبة بن نافع....جزء من جسدي ...قطعة من وطني الكبير
سيدات المغرب ... أبشروا بنصر الله والانتقام من الظالم...إن نصر الله قريب
لي ولكم :: إلى متى ؟
